-
安有如火宅；如斯器界非清净也。如是已知一切有情根身器界杂染不净。又彼一生由生死故，别受多苦。由有生故，便受生苦。生必有死，故有死苦。精力衰变，则有老苦。疾病缠扰，则有病苦。怨憎会遇，有怨憎会苦。亲爱别...有，有生已于诸趣中起五蕴身名生，生已衰变为老，终殁为死，于老死时生诸热恼，因热恼故，忧愁悲叹众苦皆集。此因缘故集，无有集者；任运而灭，亦无灭者。菩萨如是随J顷观察缘起之相。……(以上有支相续观。)佛子...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964817.html
-
遇天灾人祸劫夺兵戈等等苦厄，如是等。又复人中一切有情皆受变坏老病死苦。怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，如前八苦章说。如是一切皆由恶业所招，薄福所感。 天趣中受衰恼坠堕苦者，谓六欲天，将欲没时，五相先现...，无大威德，或于人中能少作祟，而自不免奇饿苦厄，名饿鬼焉。言地狱者，谓捺落迦，此云苦器。生彼中者，长时忍受冰冻、火炙、刀刺、山击、禽啄、兽啖，种种奇苦，较人间狱，千万亿倍，故名地狱也。 复次，于天趣...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
-
，则有病苦。怨憎会遇，有怨憎会苦。亲爱别离，有爱别离苦。所求不得，有求不得苦。取蕴无常，有一切无常五取蕴苦。是故人生无时无事而非其苦，是为人生苦忧逼迫。垢秽不净故，苦忧逼迫故，是谓生杂染。 业杂染者...取，取增长生有，有生已于诸趣中起五蕴身名生，生已衰变为老，终没为死，于老死时生诸热恼，因热恼故忧愁悲叹众苦皆集。此因缘故集，无有集者，任运而灭，亦无灭者。菩萨如是随顺观察缘起之相。……(以上有支相续观...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581964968.html
-
至矣尽矣，靡以加也，佛则不然，彼谓三界无安有如火宅。地狱饿鬼傍生无论矣认；入则八苦挛煎，生苦老苦病茸死苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦一切，无常五取蕴苦，谁则远离。六欲诸天五衰相现，其乐极者其苦益增。色无色...涅槃者，此云圆寂，烦恼寂静，功德圆满故。谓诸有情从诸烦恼造一切业，从业感生受种种苦。厌坏苦故，志求出离。出离之道，当寂烦恼。烦恼既寂，业苦不生。由斯便得净法圆成，超然解脱，名为涅槃。此之涅槃复分四种：...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074565411.html
-
、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、所求不得苦、五取蕴苦。世间无量苦，不是孤立的自己生起来的，是有因缘的。就是因惑(烦恼)而造业(行为、言语、思想)。因业而有生死苦。‘涅槃寂静，有漏皆苦’。漏就是烦恼。...会从你的口中出来。念经要真心明白道理才可以。法达听了偈语，心里很惭愧，说：“弟子根性暗钝，从来只依经文诵念，哪知道什么教义？”慧能说：“《法华经》是浙江天台山天台宗主要教义依据之一。此经原来以因缘超脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083465456.html
-
苦故足悲。众生有何苦？曰：生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，一切无常五取蕴苦；广而言之有百一十苦， (见瑜伽) 约而言之曰苦苦、坏苦、行苦；佛视众生无处无时而非苦者，是故兴悲。兴悲何故说法？曰：为拔彼苦故说于法。盖众生一切苦由贪嗔恶行之所招也，贪嗔等行缘愚痴而起也；由愚痴352页故迷谬法性，由迷谬故兴起执著，由执著故而起贪嗔，贪嗔故恶行，恶行故招苦；将拔其苦，当拔其因，愚痴者...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550968365.html
-
苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、一切无常五取蕴苦。如是八苦，略摄诸苦。生何故苦?逼榨故苦。住胎出胎，诸脏逼迫，寒热逼迫，坠地呱呱，报以号泣，生或不遂，母子同尽。老何故苦?衰朽故苦。耳目不...。怨憎会何故苦?贼害故苦。或因财货，怨生骨肉；或因爱憎，祸起床褥；嫌恨怨仇，疑忌讼殴。至若怨家债主，狭路相逢，短刀相接，白刃填胸，肝脑涂地，戾气横空。爱别离何故苦?哀伤故苦。父慈子孝，兄爱弟敬，夫妇好...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210069131.html
-
苦；又如极端愤怒，使得身体因神经紧崩而导致晕眩或疲乏，即是由心苦引起身苦。 此身心交替，苦恼不断的作用，亦可以“八苦”－生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛，来加以分析： （一）生苦－...苦－所爱的人、事、物，因消失、毁灭或离开，朝思暮想，使得身心交瘁。 （六）怨憎会苦－所慊怨的人、事、物，因接触、相逢而愤懑不已，咬牙切齿，常思仇报。 （七）求不得苦－爱乐某人、事、物，极力求之不...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042870232.html
-
别离苦；我们不想遇到的仇敌，却难免会碰头，即是怨憎会苦。
以上八苦，就构成了人生的基本痛苦。
不管是贫穷还是富裕，无论是愚昧还是聪慧，任何人都会面临这八种基本痛苦，这是人类共同的痛苦。 ...解脱，将来必然会经历无数次生老病死的痛苦。哪怕一个人只活十年或者五年，在来不及衰老的时候就已经死亡，但即使在这短暂的人生当中，也会饱受生、病、死苦。对于每一位众生而言，在漫长的轮回之中，都将经受...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
-
。 佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是“四谛”之理。而“苦、集、灭、道”四谛以苦为首。人生有多少苦呢?佛以为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离...来举办的品茶会，改革为在寒家陋室也可以风流尔雅一番的大众文化。珠光废弃所有大唐样式的茶具，例如将象牙或银制茶杓改为竹制茶杓等，带头创造出日本式格调的品茶会。 珠光的徒孙正是日本茶道中兴之祖武野绍鸥。...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html